Китайский Новый год во Вьетнаме

Vietnamese Tet (Tet Nguyen Dan) begins on the 23rd day of the twelfth lunar month with "sending off the Kitchen God"—families offer treats and release carp (a dragon incarnation) as his mount to heavenЗатем следует тщательная уборка дома, в соответствии с китайским обычаем убирать неудачу для новых благословений.

Ключевые приготовления сосредоточены на квадратных новогодних пирогах (Bánh Chưng) с липким рисом, наполненным свининой и пастой из мунговых бобов, завернутых в банановые листья, символизирующие космический баланс.Цветочные рынки перед Тетхом оживлены персиковыми цветами (Ханой)"Пять фруктовых подносов" для предков содержат фрукты с гомофонными благословениями (например, кокосы для избытка,манго для процветания).

Новогодняя ночь вращается вокруг семейного обеда, в центре которого - Бан Чжун.¦женщины в длинных традиционных платьях ¦в то время как фейерверки (когда-то широко распространены)Обычай "собирать благословения" (tập lộc) сохраняется, когда люди приносят домой зеленые ветви (гомофон с "благословениями"),и семьи поклоняются предкам с фимиамом, цветы и подарки.

В первый лунный день молодые поколения отдают дань уважения старшим за красные конверты (Ли Си), отражая китайскую традицию."Первый посетитель года" (xông đất) тщательно выбирается для удачи.Основные запреты включают запрет подметания, разрыва посуды или ссоры, чтобы сохранить удачу.с "весной благодарности" (посещение храма), народные представления) продлевая празднование.

Тет разделяет основные элементы с Китайским весенним праздником: начало лунного Нового года, воссоединение, поклонение предкам, красные благословения и куплеты (некоторые из них все еще на китайских символах "Fu Lu Shou").Отличительные местные оттенки включают квадратный Bánh Chưng (вместо китайского zongzi), кумкваты / персиковые украшения (заменяющие новогодние рисунки), национальные флаги и традиции этнических меньшинств (например, охотничье оружие для фейерверков).

Вьетнамский Тет - это культурный мост, основанный на китайско-вьетнамских сельскохозяйственных и этических традициях, но сформированный местной идентичностью.отражают всеобщие надежды на процветание, что делает его ярким символом культурного обмена в Восточной Азии.