Chiński Nowy Rok w Wietnamie

Wietnamski Tet (Tet Nguyen Dan) rozpoczyna się 23 dnia dwunastego miesiąca księżycowego od „pożegnania Boga Kuchni” – rodziny ofiarowują smakołyki i wypuszczają karpie (inkarnację smoka) jako jego wierzchowca do nieba. Następuje gruntowne sprzątanie domu, odzwierciedlające chiński zwyczaj zamiatania pecha dla nowych błogosławieństw.

Kluczowe przygotowania koncentrują się wokół kwadratowych noworocznych ciast (Bánh Chưng) – kleistego ryżu nadziewanego wieprzowiną i pastą z fasoli mung, zawiniętego w liście bananowca, symbolizującego kosmiczną równowagę. Przedtetowe targi kwiatowe tętnią życiem z kwiatami brzoskwini (Hanoi), żółtymi kwiatami śliwy (Ho Chi Minh City) i bonsai z kumkwatu (szczęśliwy symbol). „Taca pięciu owoców” dla przodków zawiera owoce z homofonicznymi błogosławieństwami (np. kokosy dla nadmiaru, mango dla pomyślności).

Wigilia Nowego Roku obraca się wokół rodzinnej kolacji, z Bánh Chưng jako centralnym punktem. Mieszkańcy Hanoi zbierają się nad jeziorem Hoan Kiem, aby czekać na północ, ubrani odświętnie – kobiety w ao dai (tradycyjnych długich sukniach) – podczas gdy petardy (kiedyś powszechne, teraz ograniczone) symbolizują odpędzanie zła. Utrzymuje się zwyczaj „zbierania błogosławieństw” (tập lộc), w którym ludzie przynoszą do domu zielone gałęzie (homofoniczne z „błogosławieństwami”), a gospodarstwa domowe czczą przodków kadzidłem, kwiatami i ofiarami.

Pierwszego dnia księżycowego młodsze pokolenia oddają cześć starszym za czerwone koperty (Li Xi), odzwierciedlając chińską tradycję. „Pierwszy gość roku” (xông đất) jest starannie wybierany dla szczęścia. Główne tabu obejmują brak zamiatania, rozbijania naczyń lub kłótni, aby zachować szczęście. Dni od drugiego do czwartego obejmują wizyty w celu czczenia przodków i końcową rodzinną kolację, z „wiosennymi” aktywnościami (wizyty w świątyniach, występy ludowe) przedłużającymi obchody.

Tet dzieli kluczowe elementy z chińskim Świętem Wiosny: początek Nowego Roku księżycowego, spotkanie rodzinne, kult przodków, czerwone błogosławieństwa i kuplety (niektóre wciąż w chińskich znakach „Fu Lu Shou”). Odmienne lokalne akcenty obejmują kwadratowe Bánh Chưng (zamiast chińskiego zongzi), dekoracje z kumkwatu/brzoskwini (zastępujące noworoczne obrazy), ekspozycje flagi narodowej i tradycje mniejszości etnicznych (np. broń myśliwska Hmong do petard).

Wietnamski Tet jest mostem kulturowym – zakorzenionym w chińsko-wietnamskich tradycjach rolniczych i etycznych, a jednocześnie ukształtowanym przez lokalną tożsamość. Jego rytuały, od Bánh Chưng po kult przodków, odzwierciedlają uniwersalne nadzieje na pomyślność, czyniąc go żywym symbolem wschodnioazjatyckiej wymiany kulturowej.