Происхождение и обычаи китайского Нового года

Происхождение Китайского Нового года

Происхождение Китайского Нового года (Праздника Весны) можно проследить до молитв о сборе урожая и жертвоприношений в древние времена. В то время, следуя сельскохозяйственному ритму, люди приносили жертвы небу, земле и предкам во время отдыха от работы на ферме, молясь о благоприятной погоде и обильном урожае в наступающем году. Согласно легенде, свирепый зверь по имени «Нянь» появлялся в глубокую зиму в конце года. Он был свирепым и активным ночью, прячась днем, уничтожая посевы и нападая на людей и скот, принося людям великие страдания. Случайно люди обнаружили, что Нянь боится красного цвета, громких звуков и огня. Поэтому в последний день года они наклеивали красные парные надписи, запускали петарды, зажигали свечи и бодрствовали допоздна, и Нянь в панике убегал при виде этого.

Династия Хань была решающим периодом для формирования Праздника Весны. Император У династии Хань издал календарь Тайчу, официально обозначив первый день первого лунного месяца как начало года и объединив предыдущие обычаи жертвоприношений и изгнания злых духов. После развития династий Тан, Сун, Мин и Цин Праздник Весны постоянно дополнялся такими мероприятиями, как наклеивание парных надписей на Праздник Весны, новогодние поздравления и посещение храмовых ярмарок. Он постепенно превратился из ритуала молитвы о благословениях и изгнании злых духов в национальный праздник, воплощающий ожидание воссоединения и укрепления семейных уз, став самым значительным традиционным праздником в китайской культуре.

Китайский Новый год – время воссоединения семьи

Моменты воссоединения на Китайский Новый год заключаются в маленьких повседневных делах, наполненных теплом и жизнью. В канун Китайского Нового года вся семья рано начинает хлопотать: старшие варят тушеные блюда и лепят пельмени в форме слитков на кухне, а прилавок заставлен рыбой, курицей и рисовыми лепешками, символизирующими достаток из года в год и удачу; младшие поколения наклеивают парные надписи на Праздник Весны, приклеивают иероглифы «Фу» (означающие благословения) и развешивают красные фонари под карнизами, позволяя новогодней атмосфере распространяться среди суеты.

За ужином вся семья садится за стол, поднимает бокалы, чтобы поговорить о повседневной жизни, и делится достижениями и ожиданиями прошедшего года. После еды младшие члены семьи отдают новогодние почести старшим, чтобы получить красные конверты (счастливые деньги), а старшие передают благословения мира и благополучия; дети собираются у телевизора, чтобы посмотреть Гала-концерт Праздника Весны, в то время как взрослые играют в маджонг и рассказывают о недавней жизни, наполняя ярко освещенную комнату смехом и радостью.

В первый день лунного Нового года вся семья надевает новую одежду, чтобы навестить родственников и друзей, обмениваясь «С Новым годом» и благословениями. Среди воссоединения и заботы связь семейной привязанности становится крепче.

Происхождение и эволюция обычая фестивалей новогодних фонарей

Обычай любоваться фонарями во время Нового года имеет глубокие корни в культуре жертвоприношений древних предков. В то время люди твердо верили, что «огонь может изгонять злых духов». В период отдыха в конце года после сбора урожая они разжигали костры, чтобы поклоняться небу, земле и предкам, используя свет огня, чтобы рассеять тьму и зло, и молясь о благополучии в наступающем году. Почтение и поклонение «огню» заложили основу для обычая с фонарями — свет огня превратился из инструмента жертвоприношения в культурный символ, воплощающий молитвы о благословениях.

Династия Хань была ключевым периодом для закладки основы обычая с фонарями. Император У династии Хань назначил первый лунный месяц началом года, и с появлением «Фестиваля фонарей» (15-й день первого лунного месяца) зажжение фонарей стало основной традицией. Легенда гласит, что император Мин династии Хань пропагандировал буддизм. Узнав о буддийской традиции зажигать фонари, чтобы поклоняться Будде в 15-й день первого лунного месяца, он приказал широко развешивать фонари как в императорском дворе, так и среди народа. С тех пор обычай зажигать фонари был глубоко интегрирован с новогодними празднованиями, не только унаследовав значение изгнания зла и молитвы о благословениях, но и добавив культурный подтекст уважения и поклонения Будде.

Во времена династий Тан и Сун обычай с фонарями вошел в свой расцвет. Процветание социальной экономики превратило простой ритуал зажигания огня в грандиозные фестивали фонарей. В династии Тан столицы, такие как Чанъань и Лоян, имели колеса с фонарями высотой до 20 чжан (древняя китайская единица длины, около 66 метров), украшенные парчой, шелком, золотом и серебром, с 50 000 фонарей, сгруппированных в деревья, похожие на цветы, чтобы вся нация могла ими восхищаться. Династия Сун подняла фестивали фонарей на новую высоту — шоу фонарей в Бяньцзине, Линьане и других городах длились днями. Появились изысканные ремесла, такие как вращающиеся фонари и лотосовые фонари, и возникли интерактивные мероприятия, такие как загадки на фонарях и стихи на тему фонарей, превратив фестивали фонарей в праздничное мероприятие, сочетающее в себе восхищение, развлечения и социальное взаимодействие.

В династиях Мин и Цин обычай фестиваля новогодних фонарей укрепился и глубоко укоренился в сердцах людей. С первого дня лунного Нового года до Фестиваля фонарей улицы, переулки, сады, храмы и даосские аббатства были украшены фонарями, став обязательными для посещения местами для семейных встреч и посещения родственников и друзей. Фонари-драконы символизируют процветающий век, фонари-рыбы представляют достаток из года в год, а фонари с иероглифом «Фу» (благословение) передают пожелания долголетия, здоровья и мира — каждый фонарь воплощает прекрасные ожидания людей от Нового года.

После тысяч лет эволюции любование фонарями во время Нового года давно вышло за рамки своих первоначальных целей жертвоприношения и поклонения Будде, став культурным символом, несущим воссоединение, благословения и развлечения. Сегодняшние фестивали фонарей Праздника Весны сочетают в себе традиционное мастерство и современные технологии, создавая более великолепные световые эффекты, но ожидание мира и гармонии остается неизменным. Этот обычай, текущий в свете, глубоко запечатлелся в воспоминаниях китайского народа о Празднике Весны, став культурным сокровищем, передаваемым из поколения в поколение.